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心的管理 宗教徒的心胸
2017-01-02
一個人有了宗教信仰,他的內心就會有力量,他的生命就可以擴大昇華。那麼身為一個宗教徒,除基本信仰以外,應該具備怎樣的觀念和心胸呢?以下有四點建議:
第一、對社會大眾要視如親人:宗教信仰的目的,不只是讓自己得到解脫,獲得快樂,更進一步能將大眾視為一體,愛人如己。假如每個宗教徒都能發揮愛心,將一切眾生視如自己的兄弟姊妹,如《四十二章經》裡所說的:「老者如母,長者如姊,少者如妹,稚者如子」,社會必定更加和諧,人際必然更加友愛。
第二、對作惡壞人要視如病子:在這個社會上,有好人也有壞人,當然好人占了大多數,但壞人也為數不少,對於這些為非作歹、盡做壞事的人,殺了嗎?不能解決問題;不管嗎?更不能解決問題。那麼應該如何看待?視如病子。就像我們對待生病的孩子,會多付出一份愛心,因為以暴不能止惡,唯有以愛才能化解。所以佛經上說:「以慈止怨,以忍息爭。」宗教徒對待社會上的壞人,更要多布施一分愛心,才能感化他們,讓他們去惡向善。
第三、對異教門徒要視如朋友:世間上存有各種不同的宗教,當然就有和我不同信仰的異教徒。對於異教徒,我們要以「他不是我的仇敵,而是我的朋友」的心情來相處。好比每個人對文學的喜好不同,有的人喜歡詩歌,有的人喜歡散文,有的人喜歡學術,有的人喜歡童話,雖然有各種差異,但終歸喜好文學。同樣的,雖有種種不同的信仰,但大家一樣都是宗教徒,所以我們要把異教徒看成是朋友,當作是鄰居,這個社會才能更美好。
第四、對含靈動物視如自己:宋朝黃山谷曾作一首「戒殺詩」,詩中提到:「我肉眾生肉,名殊體不殊,原同一種性,只為別形軀。苦惱從他受,肥甘為我須,莫教閻老斷,自揣看何如?」
世間上的眾生,雖有種種不同的性相,但愛惜生命、求生懼死的本質都是一樣。既然如此,我們就不應該把自己的快樂,建築在別人的痛苦之上,對有生命的含靈動物,也要像對待自己的生命一樣,給予愛護,不加傷害。所以,一個宗教徒應該具備這樣的心胸:
第一、對社會大眾要視如親人。
第二、對作惡壞人要視如病子。
第三、對異教門徒要視如朋友。
第四、對含靈動物要視如自己。
第一、對社會大眾要視如親人:宗教信仰的目的,不只是讓自己得到解脫,獲得快樂,更進一步能將大眾視為一體,愛人如己。假如每個宗教徒都能發揮愛心,將一切眾生視如自己的兄弟姊妹,如《四十二章經》裡所說的:「老者如母,長者如姊,少者如妹,稚者如子」,社會必定更加和諧,人際必然更加友愛。
第二、對作惡壞人要視如病子:在這個社會上,有好人也有壞人,當然好人占了大多數,但壞人也為數不少,對於這些為非作歹、盡做壞事的人,殺了嗎?不能解決問題;不管嗎?更不能解決問題。那麼應該如何看待?視如病子。就像我們對待生病的孩子,會多付出一份愛心,因為以暴不能止惡,唯有以愛才能化解。所以佛經上說:「以慈止怨,以忍息爭。」宗教徒對待社會上的壞人,更要多布施一分愛心,才能感化他們,讓他們去惡向善。
第三、對異教門徒要視如朋友:世間上存有各種不同的宗教,當然就有和我不同信仰的異教徒。對於異教徒,我們要以「他不是我的仇敵,而是我的朋友」的心情來相處。好比每個人對文學的喜好不同,有的人喜歡詩歌,有的人喜歡散文,有的人喜歡學術,有的人喜歡童話,雖然有各種差異,但終歸喜好文學。同樣的,雖有種種不同的信仰,但大家一樣都是宗教徒,所以我們要把異教徒看成是朋友,當作是鄰居,這個社會才能更美好。
第四、對含靈動物視如自己:宋朝黃山谷曾作一首「戒殺詩」,詩中提到:「我肉眾生肉,名殊體不殊,原同一種性,只為別形軀。苦惱從他受,肥甘為我須,莫教閻老斷,自揣看何如?」
世間上的眾生,雖有種種不同的性相,但愛惜生命、求生懼死的本質都是一樣。既然如此,我們就不應該把自己的快樂,建築在別人的痛苦之上,對有生命的含靈動物,也要像對待自己的生命一樣,給予愛護,不加傷害。所以,一個宗教徒應該具備這樣的心胸:
第一、對社會大眾要視如親人。
第二、對作惡壞人要視如病子。
第三、對異教門徒要視如朋友。
第四、對含靈動物要視如自己。
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